第159章 除魔人书生有责 （第2页）

    “哦，对了！”
    范希文拿过笔，在丝绢上画了一个笑脸简笔。
    “快去放鸽子，顺便加紧探查，究竟来了多少江湖人。”
    念七队的一月强训，取得了一些成效，采取“触手式”
    探查法，以范希文为中心散布斥候，成果显着。
    目前，光念七队便探到了不下五支队伍，有一百余人。
    皇城司来的消息，合共至少现不下四百江湖人。
    这还是所谓的“宝藏”
    外围，核心位置聚集的人数只会比幕阜山多。
    范希文问过高胡，大宋人流监控如此严苛，怎么会有成百上千人自由集会。
    答案很简单：管不过来或者不想管。
    江湖人多数有假身份，如商人、脚夫等，这类身份本就流动性大。
    而所谓的路引，对于很多人来讲基本是一张空纸，花钱也能买。
    就是拦路设卡，也只在蜀中山地常见，而在荆湖以北，基本不现实。
    地势过于平坦，根本拦不住。
    成都周边就极少遇到设卡查人的。
    这就是大宋，表面喊着天下大治，实际上做得一团糟。
    对于顺民，则重治，对于逆民，则眯眼。
    范希文禁不住怀疑：这样的朝廷，真的是自古以来最为富有的么？
    襄阳县是襄州治下，属大宋京西南路重镇，古兵家要地，南凭伏龙与鹿门二山。
    实在难以想象，居然有江湖人能将四句谶语，和这两座山联系起来。
    准确的说是两山之间的庙宇，往生寺。
    这个问题，范希文尝试着问吴永平。
    但小道士完全没有这方面的知识，乾元道人并不教他太多剑术外的东西。
    “也不知是谁起的名字，如此晦气。”
    范希文边走边叹，这几天没怎么休息好，精神匮乏。
    原本莽子是要扛起七爷的，但被拒绝了，真男人必须直面困难，现在就是困字当头。
    “这位小哥就不懂了吧，佛家所说往生极乐，这个庙寓意圆满。”
    有路人搭话，其实不是想与范希文解惑，只是想借机得那几位女子侧目。
    “那这里有什么宝藏？”
    路人一听来了兴致，张嘴扯起来。

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