其实这种现象,在安史之乱中就可以找到许多例子。
    例如河北认为安禄山和史思明是二圣,是河北老百姓认为他们是二圣吗?
    没错,是老百姓!
    但老百姓认为他们是二圣,他们就真的是二圣吗?
    是谁让老百姓认为他们是二圣的?
    就像此时,是谁让江夏郡的百姓帮着他们一起操家伙,并且相信刘望之是一个大善人的?
    古代的朝廷皇权和地方权力博弈的本质是什么?
    但问题又来了。
    如果认为这些人都相信那个权威,也是不对的。
    正如权威和权威之间的博弈,权威需要一部分人认为自我不能相信权威。
    正如安史之乱中,有人认为安禄山和史思明是二圣,但也有人认为他们是反贼!
    一个权威从来不能使天下人都相信他,李隆基也不能。
    下午的时候,武昌的街头人头攒动。
    冬日的阳光照在落败的土屋后面,狗子的叫喊被人群的声音淹没,一群人从坊内快速涌出来,穿着破败,却拿着刀,神色肃然。
    前面有人在喊着:“已经得到确切的消息,来了五百多人,人不多,诸位拿起武器,跟我上,凡立功者赏田两亩!”
    人群很快就热闹起来。
    路边还有孩童问道:“阿耶,这是去作甚?”
    “去打仗,打赢了有田拿!”

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