第158章（第4页）

    应为农历八月，即秋天的第二个月，亦即“仲秋”
    ，虽与后世之“中秋”
    定义略有不同，但一则足见先秦时代已有渊源，二则可知“中秋夕月”
    乃先秦天子祀天之大礼
    由于秋分的晚上不一定有月亮，有月亮也不一定圆，于是民间渐渐把秋分祭月放到中秋了。
    八月中秋正是收获季节，古人要举行祭祀土神的仪式，叫作“秋报”
    、“秋社”
    。
    《白虎通·社稷》载：“仲秋之月，择元日，命民社。
    《援神契》曰：‘仲春祈谷，仲秋获禾，报社祭稷。
    ’”
    夕月、秋社，可视为中秋节的渊源。
    祭月赏月是中秋节的重要习俗，起源于古代的拜月传统。
    在古代齐国，有一个叫无盐的丑女，她从小就虔诚地拜月亮。
    长大后，虽然外貌依然不出众，但因高尚的品德被选入宫中。
    在一个月圆之夜，齐王被月光下的她所吸引，最终立她为皇后。
    从此，中秋拜月的习俗便流传下来。
    古代帝王有春天祭日、秋天祭月的制度，而民间也逐渐形成了中秋祭月的风俗。
    随着时间的推移，严肃的祭祀逐渐演变为轻松的赏月活动，成为人们团聚、寄托思乡之情的重要时刻。
    而到了唐代，中秋节成为官方认定的全国性节日。
    在夏国北方地区逐渐流行。
    《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”
    。
    中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
    并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩。

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